文行出处成语故事
“文行出处”是一个成语，源自于古代文献。这个成语的意思是指文章和品行，出自《汉书·东方朔传》。故事讲述的是汉武帝时，东方朔虽身材矮小，却博学多才，性格诙谐。一次，他与司马相如比字，两人自叹不如。但司马相如更以辞赋闻名，武帝便让他待诏公车，不久又改任为太中大夫。然而，他仍坚持自己的原则，不趋炎附势，醉终得以自保。这个故事告诉我们，真正的才华和品行是值得坚守的，不应因外界的诱惑而轻易改变。
文行出处在儒林外史中指什么
在《儒林外史》中，“文行出处”是一个成语，它指的是文章写得好或者行为高尚。这个成语出自于《后汉书·刘表传》，原文是“刘表与宗人共论士人优劣，岂可称辞否邪！‘文行出处，国士之冠’，殆非虚誉也。”这里用来形容那些既有高深的学问又有高尚品德的人。
在《儒林外史》这部作品中，“文行出处”被用来评价人物的品性和能力。例如，书中提到王冕家境贫寒，但他从小就痴迷于读书，后来考取功名，但他不满官场的虚伪和腐败，醉终选择回乡隐居，过着清贫但充实的生活。王冕的行为和学问都符合“文行出处”的标准。
此外，书中还提到杜少卿，他淡薄功名，傲视权贵，尊重女性，追求恣情任性、不受拘束的生活，也是一个“文行出处”的典范。
总的来说，“文行出处”在《儒林外史》中是用来赞美那些既有深厚学问又有高尚品德的人。
文行出处成语故事
文行出处成语故事源自西汉·司马迁的《史记·屈原贾生列传》。这个故事主要讲述了屈原的生平事迹和遭遇。
屈原是楚国的贵族和杰出的政治家、诗人，他一心期望国家强盛，但遭到贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。在流放期间，他创作了许多名篇佳作，如《离骚》、《九歌》等，表达了对楚国和人民的深深忧虑。
公元前278年，屈原得知秦国攻破郢都的消息后，悲愤交加，选择了以死明志，毅然投江自尽。他的忠诚和才华感动了世人，人们纷纷划船寻找他的遗体，但始终没有找到。为了纪念他，人们在江边修建了祠堂，又把用来包粽子的竹叶命名为“香蒲”，用芦苇的茎叶编织成草鞋，投入江中以防止鱼虾咬食屈原的身体。
后来，人们就用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来自喻，表示对真理和理想的执着追求。同时，“投文于江，以表其志”也成为了表达忠贞之心的典故。
此外，“文行出处”这个成语还与《后汉书·刘表传》有关。刘表在得到祢衡的推荐后，曾写信给曹操，称赞祢衡的文采和品行。然而，祢衡却拒绝了刘表的信，认为刘表是一个庸俗的人，自己不愿意与他交往。后来，祢衡在黄祖那里做书记，但醉终被黄祖所杀。这个故事也成为了“文行出处”的一个典故，用来形容一个人的文采和品行。
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