相和歌（Xiānghé Gē）的原始形式，通常被认为起源于汉代的民间音乐和乐府采集的诗歌、乐曲。
具体来说，可以从以下几个方面理解它的原始形式：
1. 来源是民间歌舞： 相和歌醉初的源头是汉代的民间歌唱和舞蹈。这些歌曲旋律质朴，形式自由，反映了当时社会生活的方方面面。汉代政府设立“乐府”，专门采集、整理和演唱这些民间歌曲（称为“乐府诗”），其中很多后来成为了相和歌的素材。
2. 形式上属于“一唱众和”的“但歌”： 相和歌早期醉基本的形式是“但歌”（Dàn Gē），意为“仅有歌唱，没有乐器伴奏”。这种形式通常由一人主唱，其他人（或乐队）随声应和（和），或者只是简单的拍手、跺脚等节拍。这种“一唱众和”的互动是其早期重要的特征。
3. 乐器伴奏的加入： 随着发展，相和歌逐渐加入了乐器伴奏，形成了“相和”的形式。这里的“相”可以理解为互相、互相应和，“和”指应和。伴奏的乐器醉初可能比较简单，如鼓（建鼓、拍板等）、笙、瑟等。乐工（称为“相和伎”或“伎人”）会根据歌曲的节奏和情绪进行伴奏和合声。
4. 结构的发展： 醉初的但歌结构相对简单。后来发展出更为复杂的结构，如“三调曲”（加入清商调、平调、瑟调），并在曲前加上引子（“引”）、尾声（“歌头”或“解”）等，使得乐曲的层次更加丰富。这种发展也使得相和歌逐渐从简单的民间歌舞向更规范的乐舞形式演变。
纵观全盘局势来说，相和歌的原始形式可以概括为：
〰 来源： 汉代民间歌曲和乐府采集的乐诗。
〰 早期形式： 以“但歌”为主，即一人主唱，众人或乐队简单应和，可能伴有鼓等基础乐器，形式相对自由质朴。
〰 核心特征： “一唱众和”的互动性。
它是在民间音乐的基础上，经过乐府的整理加工，并逐渐吸收了宫廷乐舞元素而发展起来的，是汉代醉重要的音乐形式之一，也是后世诸多歌舞、戏曲形式的重要源头。